ag電子遊藝--讀了《追風筝的人》有感

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 假期裏讀了美國作家卡勒德胡塞尼的第一本小說《追風筝的人》,這是一個關于愛、恐懼、愧疚、贖罪的故事。

美麗的故事都是悲傷的,這部小說以十九世紀七十年代的阿富汗和之後的美國爲社會背景,講述了一段沒有前景的友誼,一個令人心碎的故事,小說的高潮如此殘忍又如此美麗,但就像《休斯頓紀事報》在評論此書所說的那樣:“此書是一部睿智並發人深思的小說:贖罪並不必然等同于幸福。”

風筝,一個用棉紙、膠水和竹子做成的玩具,卻始終交織著親情、友情、愛情。在主人公阿米爾的眼裏,這也曾一度能彌合父親與自己的鴻溝,但也因爲自己的懦弱,他背叛了那個追風筝的人,那個兔唇的人,那個說出的第一個字是自己名字的人,那個竟然是自己同父異母的弟弟的人——哈桑。爲你,千千萬萬遍。這是哈桑純潔善良的寫照,是哈桑挺身而出的見證,是哈桑忠志不渝的承諾。這一句話,看似簡單卻又十分沉重的言語,讓阿米爾對自己的懦弱和背叛再也承受不住,最後的選擇只能是必須有一個要離開。當哈桑承認那個本不該承認的錯誤,他和父親早已明白,是該離開的時候了。也許會有些痛苦,但生活會繼續。兩人相離,走向了各自的人生軌道。二十年後,哈桑在塔利班統治之下死去,而已經事業有成的阿米爾在得知父親的罪行和驚人的秘密——哈桑和自己是兄弟後,他帶著自己和父親的罪行贖罪般的努力,終于找到了哈桑的兒子,他也完成了一個男人的成長。對于阿米爾的父親,當罪行導致善行,那就是真正的獲救。而阿米爾,也第一次像個男子漢一樣,在滿目瘡痍和塔利班殘酷的統治現實中,找尋回自己二十年前未能擁有的勇氣。

在這本感人至深的小說裏面,風筝是象征性的,它既可以是親情、友情、愛情,也可以是正直、善良、誠實。對阿米爾來說,風筝隱喻他人格中必不可少的部分,只有追到了,他才能成爲健全的人,成爲他自己期許的阿米爾。“一個不能保護自己的男孩,長大之後什麽東西都保護不了”,這是父親在阿米爾兒童時代無奈的評價。而成年的阿米爾,一直在對哈桑背叛的陰霾下生活著,他背負著罪惡感,最終,他帶著救贖踏上了那條再次成爲好人的路。對哈桑來說,風筝代表著忠誠、忠心、毫無回報的付出。他知道阿米爾少爺看到了小巷裏面的一切,知道他在那,袖手旁觀。哈桑明知阿米爾背叛了自己,然而那次手表風波中還是再次救了他,這個自己盡心盡力去服侍的人,這個自己認爲和他是朋友的人,這個自己終被他所背叛的人。難怪阿米爾時至今日也不能夠直視像哈桑這樣的人,這種說出的每個字都當真的人。因爲他知道:哈桑就是這樣,他真是純潔的該死,跟他在一起,你永遠覺得自己是個騙子。可無論怎樣,哈桑,還是那個兔唇的哈桑,那個追風筝的人。

生活就像是散開的拼圖,每一塊都有讓人想起生活原本應該是另一種樣子,讓人想起那個尚未盛放就已經凋謝的夢。讀過《追風筝的人》,不禁讓ag電子遊藝-想起今年倫敦奧運會田徑賽場上那十三億人矚目的未盛放的星,中國飛人劉翔。因爲舊傷複發,在沖向第一欄時碰掉欄杆,從而無成績意外出局,劉翔,你的傷,我們的痛,雖然我們不願看到四年前北京奧運會上因傷退賽的悲劇再度重演,但我明白了,有一種悲壯叫做堅持。這一次,劉翔沒有像四年前那樣,而是單腳跳完全程,帶著破碎的夢想在通過終點前親吻欄架,那一刻,全國的觀衆爲之動容,爲之心痛,不過,我們大家相信,劉翔會是中國男子田徑賽場上永不可磨滅的閃亮。我一直都喜歡劉翔的笑容,自信、真實、大度、從容、淡定,就像那飛翔在藍天的風筝,而他,就是那個追風筝的人。我想,劉翔的風筝早已經翺翔在天際了,在2004年雅典奧運會上,在2007年大阪世錦賽上,在2013年廣州亞運會上,我們都早已看到,他的那盞風筝飛得又高又遠。其實,每個人都是追風筝的人,劉翔也是,他追逐著夢想,追逐著沖向終點那一刻的釋放,追逐著站在領獎台上那一刻的榮耀。《追風筝的人》中有說道:在阿富汗,結局才是最重要的,他們想知道的是結局是不是幸福。而我在劉翔的微博中卻看到這樣的幾句話:我很享受這些年來努力的過程!更享受拼搏的過程!這也源于我對跨欄的摯愛!我想,對于那些像劉翔一樣的奧運健兒們來說,結局很重要,但更重要的是他們享受那個爲之而奮鬥的過程。“我不在乎,我能等。那就像酸蘋果。只要等到蘋果熟透,就不會生病。”小說中哈桑的兒子索拉博如是說。而對劉翔而言,八年來的等待,他也不會在乎,他能等,並且也會等到一直追尋而再放飛風筝的時候。

對我來說,讀過《追風筝的人》後,我感悟到了一些東西。勇氣也許不能夠所向披靡,膽怯卻根本無濟于事。做人應該要有擔當,要勇往直前,永不放棄。就算是在荊棘中,也要奮不顧身的綻放。不要相信宿命,去追尋自己想要的,不要絕望,不要輕易說放棄。一切事情都由自己掌握,其實做一件事,覺得你做到或者做不到,僅在一念之間。有些東西,不是准備好了一切再等你去做的,而是要學會自己去爭取,自己去努力。做一個追風筝的人,擁有自己的理想和信仰,無論它渺小或是偉大,也無論它是簡單或是困難,不試一試,又怎麽會知道呢。其實呢,除了你以外,一切都是未知數。所以說,要相信,追夢者,總會有美夢之時。追風筝的人,爲了自己的夢,全力以赴的去追吧!

美好的事物往往是個令人心痛的夢,卻也往往是個不願醒來的夢。加州美夢和喀布爾夢魇,抉擇、證明、救贖,是輪回還是重新開始,我想,對于阿米爾來講,他做了最正確的選擇。再次成爲好人的路,雖然布滿荊棘,是血和淚的交織,但他會勇敢的面對,這一次,不再逃避。在路途中奔跑,我追。風拂過臉龐,挂一個像潘傑希爾峽谷那樣大大的微笑在唇上,我追。

也許每個人心中都有一個風筝,無論它意味著什麽,讓我們勇敢地追。

同學們:你想幹一番驚天動地的事業嗎?你想成爲中國的棟梁之材嗎?你想成爲一個名人嗎?如果想,那就趕緊讀書吧!因爲少年正是立志時,少年正是讀書時。但茫茫書海,魚龍混雜,讀什麽書好呢?在這裏,我要向同學們推薦一本書,它就是法國進步作家、諾貝爾文學獎獲得者羅曼羅蘭的偉大作品——《名人傳》。

羅曼羅蘭在這本書裏主要寫了三位主人公:一個是音樂家貝多芬,一個是雕塑家米開朗基羅,另外一個是小說家列夫托爾斯泰。雖然他們所處的地域不同,但是他們在人生憂患困頓的征途中,爲了尋求真理和正義,爲了創造表現真、善、美的不朽之作,都獻出了畢生的精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運抗爭的樂曲,米開朗基羅用一生的血淚創作的不朽的作品,列夫托爾斯泰在小說中描寫的千萬個生命的渺小與偉大,都給我們留下了享用不盡的精神食糧。

面對人生的劫難和世間的悲痛,他們從來沒有一絲的惶恐和顫抖,他們從來不諱言痛苦,而事實上他們的痛苦在常人看來卻是難以想象的。

貝多芬的一生是悲慘的,也是多災多難的,但他爲什麽還能成功呢?爲什麽正常人做不到的事,他卻能做到呢?這引起了我的深思。我認爲,貝多芬之所以成功,是因爲他有著超過凡人的毅力和奮鬥精神。面對困難,他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。因此,他以巨人般的毅力創作了《英雄交響曲》、《特萊莎奏鳴曲》、《命運交響曲》、歌劇《費德裏奧》……

在日常生活中,每當我們遇到困難時,經常想到的就是請求他人的幫助,而不是直面困難,下定決心一定要解決。而貝多芬,因爲脾氣古怪,沒有人願意與他做朋友,所以他面對困難,只能單槍匹馬,奮力應戰。雖然很孤獨,他卻學會了別人學不到的東西:只要給自己無限的勇氣,再可怕的敵人也可以打敗。貝多芬與命運抗爭,最終成爲名人,同樣,我們也要努力學習,做個品學兼優的好學生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢。”

米開朗基羅從小迷戀繪畫,在學校裏總是畫素描,爲此他經常遭受家人的毒打,因爲他的父親認爲從事藝術是可恥的。他堅持自己的選擇,後來進入雕塑學校。當時的意大利正是歐洲文藝複興運動的發源地和中心,在崇尚希臘古典文化的風氣下,他潛心學習模仿古希臘藝術,這對米開朗基羅的藝術發展産生了深遠的影響。

米開朗基羅有狂熱、驕傲、神經質的氣息,易于沉溺在一切盲目的信仰中,受到一切宗教和社會的狂潮鼓動。他說過:“好的畫,接近神兒和神結合……它只是神的完美的抄本,神的畫筆的陰影,神的音樂,神的旋律……因此,一個畫家成爲偉大與巧妙的大師還是不夠。我想他的生活應當是純潔的、神聖的,是神明的精神得以統治他的思想……”他將神與畫融會在一起,可見他對神的崇敬和對宗教的虔誠。

列夫托爾斯泰與前兩篇所述的人物完全不同。他的家族是非常高貴和古老的家族,地位優越,童年時期的托爾斯泰衣食無憂,既不需要依附任何人,也不必像貝多芬和米開朗基羅那樣終日勞碌。他身體健康,婚姻美滿,與殘疾的貝多芬截然不同。他有很高的文學天賦,他的作品甚至遠漂到法國出版,幾乎沒有經曆過艱難的求學曆程就獲得成功。然而,如果他就這樣聽任命運的安排,他也只能是一個有名的作家而已。可貴的是,列夫托爾斯泰看到了貧民的清苦生活和坎坷的悲慘遭遇,反倒爲自己的安逸的生活感到愧疚。

列夫托爾斯泰是一個虔誠的基督教徒又有東正教的教籍,他因批判教會的教條和迷信被開除了教籍;他甚至對《現代人》雜志的文友屠格涅夫進行批評,他不能諒解這些藝術家生活墮落卻大談仁義道德……托爾斯泰爲人類的奮鬥使他有了許多煩惱,但他依然敢于挑戰權威,甚至不把沙皇放在眼裏,他心中的真理是無論誰也無法動搖的,這正是他的偉大之處。但是,人無完人,托爾斯泰也隱藏著落後、局限的思想,他把科學的發展批判得一無是處,把有利于人類進步的研究稱之爲“無聊之舉”,他沉迷于自己的宗教信仰,這使他的舉動常常有些偏激。因而,列夫托爾斯泰有些“井底之蛙”的味道。盡管這樣,托爾斯泰所做的一切都是想完善俄國社會,他甚至繼承了孔子的思想,想使社會變成人人信奉上帝、重視德育的大同世界。所以列甯這樣評價列夫托爾斯泰,稱他的作品“反映了俄國革命的某些本質”,但又說他是有點“傻頭傻腦的地主”。

由此,我不禁想起了中國的一句古訓:古今成大事者,不惟有超世之才,亦必有堅忍不拔之志。由此,ag電子遊藝-也知道了什麽叫英雄。英雄之所以成爲英雄,是因爲他長期戰勝身體與精神的折磨使他們精神偉大。羅曼羅蘭把英雄的首席賦予貝多芬、米開朗基羅、列夫托爾斯泰,正是緣于他對時代的深刻批判和對英雄的獨特見解。

同學們,你想成爲英雄嗎?那就打開《名人傳》吧!它會爲你開啓心靈的窗戶,讓你呼吸一下英雄的氣息。

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